ManBetX万博自20世纪60年代互联网问世，人类便正式进入信息时代，信息技术高度发展并普遍应用。然而，鲜少有人意识到，从信息的被动获取到具身参与，我们在“
一些人争先恐后，争夺“榜一”宝座，在直播中为主播送上巨额礼物，甚至不惜为此借贷。究其原因，并非因为自身多么财力雄厚、主播多么外表出众，他们只说：“
一些人沉浸于恋爱游戏，与虚拟“纸片人”相知相守，甚至在游戏角色过生日时，掷重金包下城市高楼LED大屏庆生ManBetX万博，在社交媒体许下“爱能跨越次元壁，我们永远在一起”的诺言，其真挚之情令人动容。
从口口相传、文字记载、报刊印刷，我们接收信息的方式经历了口语传播、文字传播、印刷传播。互联网的出现，开创了电子传播时代，也让我们进入
媒介技术的不断丰富，全面调动人的五感六觉，媒介在社会的方方面面全面延伸，我们的生活已逃不出媒介的范围。
他认为，任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸。例如印刷是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视是视觉、听觉、触觉的延伸，
从前没有互联网时，合上报纸、关上电视机和收音机，信息便无法向我们传播，我们拥有接收与否的选择权。在如今的媒介化社会，手机、电脑已经成了人类的新型器官，哪怕信息爆炸、资讯过载，除非我们逃离到没有信号覆盖的世外桃源，否则只能被动地全盘接收。
媒介技术不断演化，为人们提供了源源不断的信息和各种便利，同时也建构着我们周围的环境，营造了一个与现实世界相对应的“
虚拟与现实的边界变得模糊，我们恍惚认为那才是真实的世界，将虚拟与现实倒置。
于是一些人在现实中不苟言笑、无精打采、独来独往，但在虚拟电子世界中投入情感、群情激愤、获取陪伴与慰藉。
如此看来，不管是青少年沉迷游戏的“网瘾”，还是成年人在网络虚拟世界对陪伴和感情的找寻，都源于在媒介化社会下，
这些问题，正是传播学研究的核心。当今社会绕不开信息洪流，也绕不开传播学。
：人们对信息的需求并非是全方位的，往往基于个人偏好选择，长此以往，周身全部是同质化信息，思维也逐渐固化。平台通过算法研究，统计我们在各种视频的停留时间，从而分析我们的喜好，再通过算法推送，不断为我们提供符合我们偏好的视频，因此难以停止。
何时开始，我们不敢在互联网上留下自己的想法，害怕引来无边的谩骂和敌视？越来越多的声音变得
：大多数人会力图避免由于单独持有某些信念而被大众孤立。人们在表达观点时，如果自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与其中；如人们发觉某一观点无人或很少有人理会甚至会遭到群起而攻之，即使自己赞同，也会保持沉默。因此，
越来越多新闻事件发端于网络，各方表态宛如罗生门，真相几经反转，案情扑朔迷离。从最初的坚定表态，到如今的“让子弹再飞一会儿”，我们所迎来的“
媒介拽住人，用其中传播的信息摩擦人的肌肤，把人撞击得团团转，渗透到人类感官中，对我们进行同质化塑造。久而久之，就像沉溺于舒适的按摩，我们对碎片化信息变得上瘾，不再独自思考。
……这些你感到陌生又熟悉的传播学专业词汇，深深塑造并影响着我们所处的信息世界
无论是普罗大众发一条朋友圈、拍一条抖音，还是公司遭遇危机公关在微博上发布道歉信、整改函，亦或是新闻媒体对事件的前线报道、深度分析，甚至是国家之间舆论战争在社交媒体上的全面铺开，我们无不通过网络传播信息。
如果你想要在信息时代，探索关于理性、关于自身的更多真相，解决网络世界上的诸多迷思，不被信息洪流裹挟，那就从传播学开始，拨开现象的迷雾。
经过系统筹备、专业策划，三联邀请人大、复旦、北大、武大、暨大等高校的名师，带来
。公众、媒体，在传播链条中都能找到各自的位置，从上一环节接收信息，传播到下一环节。
的角度。从宏观方面，把握广义的传播活动，俯瞰传播行为，才能获得更为全面的视角、更加深刻的见地。
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独具预见的分析探讨。媒介化社会的传播逻辑是什么样的？未来将通往何方？从传播学的视角，如何展望前路？在《现象背后的传播学》里，你都能听到。
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（小声提一句，几天前1200期《三联生活周刊》发行时，主编李鸿谷的那篇万字长文，发布当天就被多家媒体同行拿来研究学习。这个课程中的“干货”，只多不少~）
